Logomuzda üç unsur bulunmaktadır. Bunlardan birincisi İstanbul’daki mimari yapılardan esinlenen dıştaki kuşatıcı kubbe biçimidir. İçte yer alan ikinci unsur, Timurlu tarzı kubbe yahut kapı biçimidir ve Semerkand Medresesi'nin kapısından alınmıştır. Üçüncü ve son unsur ise en içte yer alan bordo, maʻkılî “Ali” istifidir ve Topkapı tomarından alınmıştır.
Bunların yerleşimini birkaç farklı veçhe ve katmanda çözümlemek mümkündür:
1) Semerkand Okulu birikiminin Ali Kuşçu ile beraberinde gelen alimler ve kitaplar vasıtasıyla İstanbul’a intikali ve tevarüsü simgeleştirilmiştir. Bunun yanında İstanbul’un sadece Semerkand Okulu’nu değil, farklı ekol ve gelenekleri de içinde barındırması dış kubbenin kuşatıcılığında vurgulanmaktadır. Ayrıca maʻkılî “Ali” istifi Timurlu birikiminin Osmanlı’ya intikalini ve burayı vatan eylemesini göstermek üzere, özellikle bu hususiyetleri taşıyan Topkapı tomarından seçilmiştir.
2) Ortadaki kapı sureti ve içindeki istifi, aslındaki maksat üzere, Hz. Ali temsili ile okumak, gelenekte büyük önem atfedilen “Ali ilmin kapısıdır” sözüne bir gönderme ile “ilim” kavramına bir işarettir. Bununla Ali Kuşçu’nun temsil ettiği âlim kimliği vurgulanmaktadır.
3) İki kubbe arasında seçilen mavi renk, Fatih Sultan Mehmed’e ithafen telif ve istinsah edilen kitapların pek çoğunun zahriyelerinde ve bir kısmının ciltlerinde bulunan maviyi çağrıştırmakta ve Fatih Sultan Mehmet’in mezkûr bilgi birikimlerine yaptığı ve Ali Kuşçu’da temsilini bulan hâmîliğine işaret etmektedir.
4) Öte yandan bu gök mavisi renk, Ali Kuşçu’nun temayüz ettiği alanların başında gelen astronomi ve rasat ilimlerini temsilen Ali Kuşçu’nun gökyüzü ile olan bağlantısına, farklı bakış açılarıyla iki boyutlu altıgen ve üç boyutlu küp suretini alan maʻkılî geometrik form ise matematik bilimlerdeki rüsuhuna bir göndermedir.
Tasarım: Mehmet Arıkan-Yunus Emre Kaya
Bunların yerleşimini birkaç farklı veçhe ve katmanda çözümlemek mümkündür:
1) Semerkand Okulu birikiminin Ali Kuşçu ile beraberinde gelen alimler ve kitaplar vasıtasıyla İstanbul’a intikali ve tevarüsü simgeleştirilmiştir. Bunun yanında İstanbul’un sadece Semerkand Okulu’nu değil, farklı ekol ve gelenekleri de içinde barındırması dış kubbenin kuşatıcılığında vurgulanmaktadır. Ayrıca maʻkılî “Ali” istifi Timurlu birikiminin Osmanlı’ya intikalini ve burayı vatan eylemesini göstermek üzere, özellikle bu hususiyetleri taşıyan Topkapı tomarından seçilmiştir.
2) Ortadaki kapı sureti ve içindeki istifi, aslındaki maksat üzere, Hz. Ali temsili ile okumak, gelenekte büyük önem atfedilen “Ali ilmin kapısıdır” sözüne bir gönderme ile “ilim” kavramına bir işarettir. Bununla Ali Kuşçu’nun temsil ettiği âlim kimliği vurgulanmaktadır.
3) İki kubbe arasında seçilen mavi renk, Fatih Sultan Mehmed’e ithafen telif ve istinsah edilen kitapların pek çoğunun zahriyelerinde ve bir kısmının ciltlerinde bulunan maviyi çağrıştırmakta ve Fatih Sultan Mehmet’in mezkûr bilgi birikimlerine yaptığı ve Ali Kuşçu’da temsilini bulan hâmîliğine işaret etmektedir.
4) Öte yandan bu gök mavisi renk, Ali Kuşçu’nun temayüz ettiği alanların başında gelen astronomi ve rasat ilimlerini temsilen Ali Kuşçu’nun gökyüzü ile olan bağlantısına, farklı bakış açılarıyla iki boyutlu altıgen ve üç boyutlu küp suretini alan maʻkılî geometrik form ise matematik bilimlerdeki rüsuhuna bir göndermedir.
Tasarım: Mehmet Arıkan-Yunus Emre Kaya
Logomuzu indirebilirsiniz
